【樟之細路 Day2】咬著客家菜包起程，遭逢猝不及防的別離
先說上面這張照片，我自己非常喜歡。畫面中比較遠的是國道三號，較近的是東安古橋，又稱關西大橋，建於 1933 年（昭和 8 年），本來只是一座木橋，但只要遇到山洪暴發就會被沖毀，當地人實在是受不了，便由當地仕紳聘請日本技師設計，再請工人到錦山地區採集搬運紋理細緻的石塊，靠人力、牛車搬運到此處，最後由當地知名石匠李鎮率隊建造，採用的工法非常高超，使用數十年都沒有太大損壞，甚至還可作為現代通行的道路。
【樟之細路 Day 2】
總距離：23km
總時間：9hrs
行程：關西>合興車站>豐鄉瀑布步道>糯米橋>顯伯公>騎龍古道>樂善堂>茶亭古道>北埔
買個客家菜包再上路吧
本來預定前一天抵達關西就要先探訪一下幾個景點，但是因為到達時間較晚，且身心俱疲（詳見 Day 1 文章），所以關西市區的所有踩點行程通通安排到第二天一早進行。
氣象預報說這天不會下雨，結果早上七、八點還是下著微微細雨，我跟玲都有點沮喪，因為昨晚是懷抱著能擁有一天好天氣的心情入睡的啊！（幸好越接近中午，就不再下雨了）
我們先來到距離我們下榻民宿僅有 50 公尺遠的關西分駐所。
關西分駐所，建於 1912 年（明治 35 年），外觀看起來不像是傳統日式建築，充滿濃厚的洋味，採用磚頭搭建而成，梁柱上還有西洋浮雕，屬於興亞式建築。所謂的興亞式，從字面上來看就是復興亞洲的意思，是 1930-1940 年代期間日本政府以「大東亞共榮圈」為概念所流行的建築樣式。興亞式建築象徵日本人不再媚外，而是要強調屬於東亞（精準一點來說是日本）的藝術風格，所以大量採用古典琉璃瓦、拼貼面磚、斗拱等等。刻意在殖民地興建「興亞式建築」，帶有濃厚的民族優越感意識，要告訴殖民地的人：我們日本人就是比你們厲害。
可惜的是，我們到訪時未達開放時間，無法參觀日式舊宿舍，但門前的兩顆大樹讓我印象很深刻。
離開關西分駐所，我們尋覓著民宿老闆推薦的「蘿蔔糕」店，想悠哉的吃頓早餐，但晃來晃去，市場附近的攤販幾乎清一色都是賣客家糯米製品，像是水粄、青粄、菜包等等，並未見到老闆推薦的蘿蔔糕店。我們在一個阿婆的攤子前停下來，左挑右選，最後我拿了一顆菜包還有一個青粄，菜包當作早餐，青粄則是路上點心。
我們帶著相當燙的早餐來到關西第一戲院，站在對面民宅屋簷下吃著菜包。看著殘破不堪的戲院，不禁感嘆，這好歹也是當年極富盛名的大戲院，如今卻淪落為倉庫。更可笑的是，上頭的手繪電影海報錯誤百出，《荒野大鏢客》（Per un pugno di dollari，1964 年發行）的海報是以 PS3 電玩封面畫的；另一張《座頭市 4960》，在網友細查之下發現根本沒有這部電影，原作叫作《座頭市》，台灣譯作《盲劍客》，從 1960 年代到 1980 年代共推出 26 部系列電影，那為何海報上會多出 4960 這串數字？經網友查證，這是中國圖片網站上的劇照編號，結果下載這張劇照的人竟然連編號都給放上去，實在荒謬。
不忍看到老戲院變得如此卑賤，我們起身前往樹德醫院、台灣紅茶股份有限公司、天主堂。
關西樹德醫院建於 1936 年，混合了和式、洋式建築風格，屋頂材料選用日本灰瓦，建築正面融合了八角窗、圓柱，更是關西鎮第一棟鋼筋水泥建築。有趣的是，這棟建築從建好至今，一直都是被用做醫療用途，從第一代陳雲芳醫師，到他的長子從日本東京醫大學成歸國接手父親的醫療事業。如今的關西樹德醫院已經改名樹德診所，持續提供當地醫療服務。
在同條路上的「台灣紅茶股份有限公司」，創立於 1937 年，同年由當地羅氏家族及其他有力人士，共同成立「台灣紅茶株式會社」，全盛時期直營與合作的茶廠多達 19 家之多，其茶葉大量外銷歐美等地，是當時台灣國內十大貿易公司，連日本天皇都指名要喝台灣紅茶株式會社所生產的紅茶。可惜我們抵達時間較早，無法進入到現在的台紅茶業文化館參觀。
離開了紅茶公司，我們沿著正義路，一路往北走，很快的就來到關西天主堂。
關西天主堂是由馮道南神父推動，以及他的胞兄葛農慷慨解囊而於 1956 年建成。哥德式的尖塔建築，很快地就吸引了我們的目光，但讓我們更好奇的是，天主堂周邊還有不少建築物，腹地極大，不知道是做何用途？
講到這邊，要先跟神懺悔一下（明明就不是基督徒），因為我跟玲做了一個決定，或許是這整趟旅程最正確的決定，我們要搭公車前往下個目的地：合興車站。之所以有這個共識，是因為徒步到合興車站要 9 公里，得花費一個多小時時間，我們擔心之後的路途遙遠，會太晚抵達下個城鎮，於是決定「體驗」一下當地的公車。
在前往搭公車之前，我們先來到昨天快速經過的東安古橋下方的牛欄河親水公園。
牛欄河親水公園就在東安古橋的正下方，因牛欄河流經所以取其名，至於為何有牛欄河這特殊的名字，根據行政院農委會的資料顯示，清朝時有許多居民沿著河邊設柵欄牧牛，才有了牛欄河這樣的名字。牛欄河親水公園在民國 88 年時就已完成，當初有這個親水公園純屬「附加價值」，因為原先是為了要針對牛欄河不斷的洪患進行整治，才有親水公園的誕生，同時還非常有前瞻性的建設了「魚梯」，協助生態復育。
我們在這晃了一大圈，還一邊唱著「白鷺鷥」兒歌，因為玲不會台語，所以就由我這個南部小孩擔當主唱，一字一句教她唱，希望我念的有標準。
白鷺鷥 車糞箕 車到溪仔墘 跌一倒 拾到一仙錢
還記得小時候曾跟阿公、阿嬤一起唱過這首歌，那是好小好小的時候，我身高只有到阿公的大腿，阿公開三輪車載著我跟阿嬤不知道要去哪，經過水排掉的魚塭，見到好多白鷺鷥在魚塭底部覓食，我就大聲的唱著白鷺鷥之歌，阿公還會糾正我唱得不對。
不知道我在牛欄河親水公園唱的白鷺鷥之歌，天上的阿公會不會又笑著糾正我。
蜿蜒而上，循徑而下
搭上公車，我跟玲都很慶幸沒有徒步走這 9 公里路程，雖然我心底有點過意不去，總覺得這樣就喪失徒步的意義，可是如果花一兩個小時走 9 公里，很可能會影響當天的行程，所以告訴自己，沒事的，偶爾放過自己，以另一種形式出發，也不是壞事。
10 幾分鐘過去，我們來到合興車站，但這個點實在是太無聊，我直接從之後的行程開始講。
從「九讚頭」出發，目標是豐鄉瀑布。九讚頭，位於新竹縣橫山鄉，如果從新竹搭火車去內灣，就會經過九讚頭車站，是一個無人售票的小車站。我在規劃行程時，就覺得九讚頭這名字很有趣，就我查到的資料，九讚頭的名字由來有多個說法，其一是先民來到此地開墾時，與當地原住民衝突不斷，後來某一日發生了一家九口被殺的慘案，所以就有人把這地方稱為「九斬頭」，但實在是不好聽，後改稱九讚頭。其他傳說就留待大家自己去找來看囉！
沿著新興街，這裡有一間全台少數的覡婆廟。所謂的「覡」，在夏商時期是僅次於「王」之下權力最大的人，他們掌管天神與人間溝通的渠道，後來細分為女巫男覡。沿襲到後來，民間開始有了「問覡」的習俗，由年長婦人擔任「覡」的角色，以符咒為媒介，替客人通靈問事，又稱「覡婆」。
據說在 100 多年前，九讚頭來了一位精通醫術的婦人，她替村裡人接生、收驚、治病，村裡人對她很是感激，於是在她過世後，村民們將她的香籃（客家殯葬習俗，將骨灰到進紅布袋，並置於竹籃內）掛於竹林間，後來只要村民的小孩多病或是難教養，就會帶去認作覡婆的契子，到民國 60 年時，祂的契子已經多達上千位，遍佈全台。
離開了覡婆廟，我們朝豐鄉瀑布前進。
這天天氣很涼爽，雖然天氣陰陰的，可是對於昨日淋了整天雨的我們來說，已經是滿懷感激。踏在竹 34 縣道不斷蜿蜒向上的柏油路上，我們的心情格外輕鬆，接著聊到徒步旅行經驗。
「你之前去北北印徒步旅行是什麼感覺？」我問玲。
「很冷」
「哈哈哈哈哈哈認真啦」
「我覺得徒步才能好好感受一個地方的一切。」
我不太記得玲是怎麼回答我的，但我記得意思差不多是這樣。她得知我從未有過徒步的想法有點驚訝，我說以前我真的沒想過，更沒有料到會有一天靠自己的雙腳，走在明明可以搭車、開車的路上。我對於自己能真正靠著雙腳旅行，這種感覺是前所未有的，某一部分我意識到原來自己其實辦得到，某一部分又覺得一切都很不真實。
旅程才第二天，我不敢斷言徒步旅行對於我的影響與意義，但我總覺得，這不會是最後一次。
多一個旅伴
一個人旅行，兩個人旅行，以及一群人旅行，對於自身而言，所能感受到的一定不相同，雖然這次旅程有玲作伴，可是某方面來說，我也透過她而觀察到自己的內在。
就在這天，我們短暫的多了一名旅伴，直到現在我還是想著牠。
過了豐鄉瀑布，我們來到大山背（因位於大崎棟山背後而得其名）地區最出名的古道：騎龍古道。這名字很有意思，據說這條古道是為了方便孩子上下課所建，而名字則取自蜿蜒的山徑，好似神龍一般。
騎龍古道非常舒服，高聳的孟宗竹林，混雜著各種我說不出名字的植物，完善的步道也讓旅人走起來格外輕鬆。
出了騎龍古道就是樂善堂，我們決定在此休息一會。樂善堂建於 1889 年（清光緒 15 年），位於橫山鄉大山背地區，早年原住民居住於此，雖然陸續有漢人試圖開墾此地，但受到原住民的激烈反擊而始終沒有結果。直到鐘增祿、鐘石妹率眾入山開墾，一邊設立隘寮、一邊闢地耕種還有提煉樟腦，大山背地區才逐漸發展起來。
鐘石妹於 1925 年過世，當地居民感念他開墾大山背地區，以及捨命抵抗日軍，遂將其與其他烈士的牌位供奉於石峽廟中，但後來遭到日軍焚毀，經過募捐修建，才有了今天的樂善堂。
奇妙的是，我們到達樂善堂時，完全沒有任何人，除了另一組遊客參拜之外，沒見到任何廟方人員。我與玲坐在面向橫山鄉的石椅上，吃著一早買的水粄、青粄。
我驚訝的指向遠處，跟玲說那是我們一早出發的地方，她也非常驚訝我們竟然走了這麼遠。頓時間成就感湧上心頭，雖然想到等一下還要走下山又覺得有點疲累，可是對於走了 6.2 公里的自己，還是覺得很厲害。
當我們吃著簡陋的午餐，一隻黃色的狗到我們身邊聞呀聞。說是黃色，只有頭部有明顯的黃色皮毛，身體其餘部位帶點灰色，推斷應該是罹患某種皮膚病所致，而且牠身體的皮毛非常稀疏，還散發一股臭味。
牠小心翼翼地湊近我們，很明顯希望討到一點食物，無奈我與玲只有客家傳統美食，而且應該也不適合給牠吃，而我的包包裡放的巧克力行進糧牠也吃不得，玲於是拿出昨晚跟民宿老闆買的果乾，遞了一塊給牠。牠聞了聞，伸出舌頭舔了一兩下，無趣的走掉，我跟玲相視而笑，只能跟牠說抱歉，沒有香噴噴的肉乾可以給牠吃。
我們離開時，牠仍跟著我們，一開始我們不以為意，可是一直到下了茶亭古道，牠還是緊跟在我們後面。
玲走在前頭，我停下來，牠也跟著停下來，我往前走，牠就亦步亦趨的跟在我後頭。牠時而停下來東聞聞、西聞聞，我知道牠餓壞了，牠或許是覺得我們會有食物給牠吃，所以緊跟著我們。我看向玲說，下山後就去買個狗罐頭給牠吃吧！
來不及再見
沿著竹 35-1 縣道往橫山車站前進，小黃狗依然伴隨著我們，直到接上橫山街，也沒見牠要離去的意思。
一開始我們以為牠是樂善堂養的狗，但看牠一路跟著我們，似乎也不是，我還跟玲說萬一牠一路跟我們走到北埔該怎辦，我們可沒辦法帶著牠走完剩下的三天阿！
走著走著，突然間左前方民宅前有幾條狗劇烈的對我們吠吼著，我轉頭看了一下小黃狗，牠似乎盡可能保持低調，並沒有跟著起鬨，而是低著頭前行。就在我們經過那群兇猛的狗時，突然間牠們朝小黃狗撲過來，我與玲嚇到，快走離開，但小黃狗似乎早已擬定好撤退路線，一溜煙地就跑不見。
我有點難過，雖然我知道牠是此地的居民，不可能永遠跟隨我們，但我擔心牠被其他狗欺負，於是向玲提議折回去看看。
我問了一旁居民有沒有看到跟著我們的小黃狗，「那條癩皮狗往那邊跑了。」挺著肚子的中年男子說。我朝著他指的方向看過去，沒看見牠，我沒打算走進那片樹林，只祈求牠沒事。
接下來的路，我與玲不停的談起那隻小黃狗，跟了我們將近一個小時，牠善意的陪伴，是我們前進的一大動力，心想著待會一定要買個好吃的罐頭給牠，卻在突然之間離了別，連再見都來不及說。
痛苦萬分的最後一哩路
在心底默默與小黃狗道別後，我們接上台三線，往北埔前進。
從橫山到北埔，約 8.4 公里，之後回想起來，玲說這是她覺得最疲憊的一條路。我們走上大橋穿越上坪溪，各種尺寸的車輛從我們旁邊呼嘯而過，我們膽戰心驚走在沒有人行道設計的橋上，只能盡可能靠近圍欄，祈禱不要有哪台車不小心太靠邊而撞到我們。
老實說早在下山到橫山車站附近 7-11 休息時，我的腳底就已經萬分疼痛，穿過大橋來到竹東後，我覺得雙腳像是要起火燃燒，昨日拉傷的部位隱隱作痛，我皺著眉頭緩慢的抬起每一步，走在玲的前頭，讓她配合我的步伐實在是不好意思。
一路往西南走向北埔，我並不覺得我們往南前進，在這個雙腳快到達極限的時刻，早已喪失辨別方向的能力，只知道沿著台三線就能到達我們的目的地。
最終我們當然是到達了，但神奇的是，雙腳卻不再難受，或許心理真的會影響生理感受，甚至有體力與玲暢聊整夜。
躺在床上，腦中盡是下午跟著我們的小黃狗，不曉得牠好不好？有沒有受傷？想著想著就進入夢裡了，牠並沒有來夢裡找我，倒是那天晚上發生一件很嚇人的事...（我會再 PO 到 IG 上）
※資料來源：
文化部文化資產局國家文化資產網
文化部台灣大百科全書
台灣紅茶文化館
※延伸閱讀 (陸續更新中)
【樟之細路 Day 2】 咬著客家菜包起程，阿貓阿狗一路隨行
【樟之細路 Day 3】
【樟之細路 Day 4】
【樟之細路 Day 5】
【樟之細路 End】
